Proč má Japonsko průhledné záchody?

Nejnovější film Wima Wenderse Perfect Days zachycuje mimořádnou sbírku tokijské veřejné toalety. Toto je hymnus na lidskou práci, která udržuje městské architektonické objekty v takovém stavu čistoty, že podle spisovatele Natsume Soseki může přinést „fyziologické potěšení“. Japonci tradičně považují toaletu za „duchovní místo odpočinku“. EastEast vydává úryvky z „In Chvála stínu“, esej japonského spisovatele Junichiro Tanizaki z roku 1933, který obsahuje snad nejpoetičtější popis toalety, jaký byl kdy napsán. Tanizaki také uvažuje o důležitosti světla a stínu při vytváření jemné a smysluplné architektury pro lidský domov.

Pokaždé, když navštívím chrámy v Kjótu nebo Naře a jsem uveden do šerých, ale dokonale čistých toalet, postavených ve starém japonském stylu, obdivuji přednosti japonské architektury až do morku kostí. Místnosti pro čajové obřady mají také své dobré stránky, ale japonské toalety jsou skutečně navrženy tak, aby byly místem, kde si můžete odpočinout. Určitě se nacházejí v určité vzdálenosti od hlavní části domu, jsou s ní spojeny pouze chodbou, někde ve stínu stromových plantáží, mezi vůněmi listí a mechu. Je těžké vyjádřit slovy tuto náladu, když jste zde v šeru, slabě osvětleni světlem odraženým od papírových rámečků a oddáváte se dennímu snění nebo obdivujete výhled do zahrady z okna. Spisovatel Soseki poznal ranní čas na toaletě jako jednu ze svých radostí a nazval to druhem fyziologického potěšení. Není ideálnějšího místa k dosažení tohoto potěšení než japonská toaleta, kde člověk, obklopený tichými zdmi s noblesně jednoduchými dřevěnými panely, může oknem obdivovat modrou oblohu a zelené listí.

Ale k tomu, opakuji, nepostradatelné podmínky jsou nějaké šero, extrémní čistota a takové ticho, že ucho rozezná i zpěv komára. Být na takové toaletě, rád poslouchám šustění dešťových kapek. V provincii Kanto, kde je zvykem instalovat úzká a dlouhá posuvná okna na latríny na úrovni podlahy, aby se odstranil odpad, který se jimi smete, se ozve tichý zvuk kapek padajících z okapu a listí k úpatí kamene. Japonské lucerny jsou slyšet nějak zvlášť blízko ucha: dokonce se vám zdá, že můžete rozeznat, jak tyto kapky zvlhčují mech na kamenných deskách rozptýlených na cestě a pronikají do země. Toaleta je skutečně dobrá k poslechu cvrlikání hmyzu a hlasů ptáků a zároveň tím nejvhodnějším místem pro obdivování měsíce a vychutnávání různých jevů čtyř ročních období. Myslím, že básníci starých i nových časů zde našli nespočet svých témat. To mi umožňuje tvrdit, že ze všech budov japonského typu nejvíce vyhovuje latrína poetickému vkusu. Naši předkové, kteří nedokázali nechat nic nepoetizovaného, ​​z místa, které by mělo být nejnečistější v celém domě, vytvořili chrám estetiky spojený s květinami, ptáky, měsícem, krásami přírody a dojemnými asociacemi. Zjišťuji, že ve srovnání s Evropany, kteří toaletu bez obalu považují za nečisté místo a ve společnosti se o tomto slovu vyhýbají byť jen zmínce, je náš postoj k této instituci mnohem rozumnější a nesrovnatelně estetičtější. A pokud mluvíme o nedostatcích japonské toalety, můžeme poukázat pouze na její odlehlost od hlavní části domu, takže je nepohodlné s ní komunikovat uprostřed noci a v zimě vytváří možnost nachlazení. Ale spisovatel Ryokuu Saito také řekl, že „poetický vkus je studená věc“. Domnívám se, že je příjemnější, když teplota v takových místech není vyšší než teplota venkovního vzduchu. Jak nepříjemné jsou evropské hotelové toalety s parním vytápěním a neustále ohřívaným vzduchem.

Naši předkové, kteří nedokázali nechat nic nepoetizovaného, ​​z místa, které mělo být nejnečistější v celém domě, vytvořili chrám estetiky spojený s květinami, ptáky, měsícem, krásami přírody a dojemnými asociacemi.

Milovníci stylových staveb, kteří považují toaletu v japonském stylu za ideál, ji tedy jednoznačně upřednostní před ostatními. Ale japonské latríny jsou dobré na místech, jako jsou chrámy, kde je v relativně prostorné místnosti málo obyvatel a dostatek rukou na to, aby latríny byly čisté. Složitější situace je v běžných bytech, kde je obtížnější neustále udržovat čistotu, zvláště pokud je podlaha dřevěná nebo pokrytá rohožemi. Přes všechny požadavky na udržování čistoty, přes nabádání k častému vytírání podlahy se rychle zašpiní, její vzhled je na pohled nepříjemný. Hygienické požadavky a úspora pracovní síly si přirozeně vynucují položení podlahy kameninovými dlaždicemi, instalaci mycího sedátka s nádrží na vodu atd. Ale s takovými vylepšeními není třeba ani přemýšlet o „estetice“, o květinách, o ptácích, o měsíci. Ostré světlo a zcela bílé stěny takových toalet samozřejmě nepřispívají ke vzniku onoho pocitu fyziologického potěšení, o kterém mluvil Soseki. Rovnoměrná bělost stěn, zářící ve všech koutech, má nepochybně co dočinění s čistotou a upraveností, ale přirozeně vyvstává otázka, zda je nutné věnovat takovou pečlivou pozornost právě tam, kam jsou posílány sekrety vlastního těla. . Stejně jako je nezdvořilé ukazovat před lidmi své odhalené nohy, i když patří k oslnivé krásce, je také nepohodlné přesolit v příliš upřímném podání světla: čím čistší a upravenější vypadají vystavené díly , tím silněji jsou spojeny s částmi, které nejsou okem viditelné. Místa tohoto druhu je nejlépe zahalit soumrakem a zahalit hranici, kde čistota končí a nečisté začíná.

. A skutečně vidíme, že krása japonského obývacího pokoje se rodí z kombinace světla a stínu a ne z ničeho jiného. Evropané, kteří vidí japonský obývací pokoj, jsou ohromeni jeho bezelstnou jednoduchostí. Zdá se jim zvláštní, že v tom nevidí nic jiného než šedé stěny, nezdobené. Možná je pro Evropany takový dojem zcela přirozený, ale dokazuje, že dosud nevyřešili záhadu „stínu“. Naše obývací pokoje jsou navrženy tak, aby do nich sluneční paprsky pronikaly jen s obtížemi. Když se s tím nespokojíme, sluneční paprsky ze sebe dále odstraňujeme tím, že před obytnými místnostmi postavíme speciální přístřešky nebo dlouhé verandy. Odražené světlo ze zahrady pouštíme do pokoje přes papírové posuvné rámečky, jako bychom se snažili nechat slabé denní světlo jen pronikat do našeho pokoje. Prvkem krásy v našem obývacím pokoji není nic jiného než toto filtrované, tlumené světlo. Aby toto bezmocné, osamělé, nejisté světlo, pronikající do obývacího pokoje, zde našlo svůj klid a vstřebalo se do zdí, dáváme pískové omítce stěn záměrně barvu matných tónů. V nepálených stodolách, v kuchyních, na chodbách přimícháváme do omítky speciální jiskry, ale stěny v obývacím pokoji obkládáme matnou pískovou omítkou, protože lesk stěn by zničil jakýkoli dojem skrovné, jemné, slabé světlo. Dává nám nekonečnou radost vidět toto jemné, nejasné nasvícení, kdy nesmělé, nejisté paprsky vnějšího světla, zdržující se na stěnách obývacího pokoje, vymalované v barvě šera, zde sotva udrží poslední dech svého života. Tomuto světlu na stěnách, respektive tomuto soumraku, dáváme přednost před jakýmikoli dekoracemi – nikdy vás neomrzí jeho obdivování. Přirozeně je omítka vyrobena výhradně v rovnoměrné barvě, bez vzoru, aby nerušila polosvětlu spočívající na písčitých stěnách. Každý pokoj má svou vlastní barvu stěn, odlišnou od ostatních, ale jak nepatrný a jemný je tento rozdíl! Nejde ani tak o barevný rozdíl, ale o rozdíl v odstínech – ba více: o rozdíl ve vizuálním vnímání pozorujících osob. Z tohoto jemného rozdílu v barvě stěn získává každý pokoj svou vlastní nuanci „stínu“.

Esej „In Chvála stínu“ napsal Tanizaki v roce 1933 a do angličtiny ji přeložili v roce 1977 studenti japonské literatury Thomas J. Harper a Edward Seidensticker.

Titulní fotka: Průhledné toalety ve veřejném parku Haru no Ogawa, Tokio, 2021. Syced/Wikimedia Commons

Až donedávna každý člověk se zdravým rozumem a dobrou pamětí na otázku „jak se cítíte na prosklené veřejné záchodky“ v nejlepším případě jednoduše zakroutil prstem na spánku nebo dokonce vyjádřil pochybnosti o adekvátnosti svého respondenta. A přesto se dnes veřejná toaleta s prosklenými stěnami téměř přesunula z říše nevědecké fikce do kategorie, jak by řekl bývalý klasik, „objektivní reality, která nám byla dána jako senzace“ – ovšem na prvním místě.

Veřejná toaleta v Japonsku

Veřejné toalety dlouhodobě přitahují pozornost mnoha prominentů. Císař Vespasianus byl například prvním, kdo je napadlo zdanit, načež složil svou slavnou zásadu, že peníze nemají zápach. Bill Gates naproti tomu investoval asi dvě stě milionů dolarů do výzkumu nových možností přenosných koupelen. A nedávno japonský architekt Ban Shigeru – mimochodem, před několika lety vyhrál Pritzkerovu cenu – vytvořil, nic víc, nic méně, veřejné WC s průhlednými stěnami.

Cílem projektu THE TOKYO TOILET, v rámci kterého se pracovalo na novém modelu, bylo vytvořit univerzální veřejné WC pro pohodlné používání osobou jakéhokoli věku, pohlaví a fyzických schopností.

Celkem se na novém projektu podílí sedmnáct japonských architektonických hvězd první velikosti, které musí do určitého data představit náročné veřejnosti sedmnáct veřejných toalet. V parcích v jedné ze čtvrtí Tokia je přitom již navrženo a postaveno sedm toalet – můžete je vidět na fotografii – a do konce letošního roku bude postavena desítka dalších.

No, musím říct, že cíl je dobrý a dokonce ušlechtilý, není jasné, proč jsme vůbec mluvili o průhledných stěnách – projekt samozřejmě okamžitě způsobil živý rozpad kopií na různých fórech na internetu. Po nějaké době se však vše vyjasnilo – po zveřejnění výsledků sledování veřejného mínění japonských občanů. Jak se ukázalo, pouze o něco více než jedno procento respondentů používá veřejnou toaletu mimo domov a více než devadesát procent se této činnosti raději zdržuje.

Důvodem jsou především nedostatečně uklizené veřejné toalety a pocit nebezpečí, který při jejich používání vzniká. Právě veřejná toaleta s průhlednými stěnami podle organizátorů projektu zbaví obyvatele Země vycházejícího slunce těchto frustrací a fobií a ve výsledku zabrání vzniku, mírně řečeno , spontánní veřejné toalety.

Nyní se hypotetický návštěvník bude moci díky proskleným stěnám nejprve podívat do veřejné toalety a teprve poté, ujistit se, že je tam vše v pořádku, do ní vstoupit. Návštěvníci by se mimochodem neměli bát indiskrétních pohledů kolemjdoucích – nový typ veřejné toalety zahrnuje použití takzvaného chytrého skla, které zcela ztrácí své průhledné vlastnosti, jakmile někdo vstoupí do místnosti a zamkne dveře.

Ještě jedna nuance: při odchodu z veřejné toalety s průhlednými stěnami si návštěvník jistě dá pozor, aby ji nechal ve stejném stavu, v jakém ji našel po svém předchůdci. To znamená, že nový projekt má mimo jiné ryze vzdělávací význam, a proto je možné, že si veřejné WC s průhlednými stěnami v budoucnu získá značné množství příznivců – nicméně toto, jak se říká, je úplně jiný příběh.