Jaké květiny můžete přinést do chrámu?
28. listopadu 2024 V regionu působí 500 exportních společností
03 Dvě ženy s pomocí matkapital podvedly rozpočet 2024 tis.
02. prosince 2024 O víkendu zemřeli 2 lidé při dopravní nehodě v Uljanovské oblasti
28. listopadu 2024 Za jeden den převedli obyvatelé Uljanovské oblasti podvodníkům více než 2 miliony rublů
28. listopadu 2024 jsem jel na mopedu opilý a dostal jsem pokutu 200 tisíc rublů
27. listopadu 2024 V Uljanovské oblasti došlo během XNUMX hodin k zasažení dítěte a důchodce
26. listopadu 2024 V Uljanovsku byli zadrženi podezřelí, kteří vydělali miliardu rublů
25 V kraji byli během jednoho dne sraženi dva chodci
04. prosince 2024 Postgraduální student Agrární univerzity hovořil o metabolismu na fóru BRICS
04. prosince 2024 V Baryshi pokračuje výstavba čistíren odpadních vod
04. prosince 2024 společnost Ulyanovskenergo vyhlásila bankrot na UlHPP
03. prosince 2024 Ulyanovskenergo varuje před podvodem
03 Hudba z baletu „Louskáček“ nahradí zvony v Uljanovských školách
03. prosince 2024 Na veletrhu práce v Uljanovsku se představí více než tisíc volných pracovních míst
03. prosince 2024 Uljanovští atleti přivezli ocenění z celoruských a mezinárodních soutěží
02. prosince 2024 Už žádné večírky. FC Volga poslouchá hudbu
30. listopadu 2024 „Start“ přerušil vítěznou sérii Volhy
29. listopadu 2024 Hokejista Uljanovsk Semjon Pljucha odchází do Archangelsku
29. listopadu 2024 Do Volhy dorazí nový záložník
29. listopadu 2024 Fotbalová Volha v zimě čeká na nové hráče
03. prosince 2024 bude v Gončarovově muzeu zahájena výstava „Puškin a stříbrný věk“
03. prosince 2024 V Paláci knih budou představeny vzácné publikace ze sbírek simbirských šlechticů
03. prosince 2024 Espinosa a Xiao ukázali na UlSPU, jak pít čínský čaj
02. prosince 2024 Uljanovští mladí umělci budou moci prezentovat svá díla v Treťjakovské galerii
02. prosince 2024 V Uljanovsku budou k vidění politické plakáty z občanské války
02. prosince 2024 V nákupním centru Pushkarevskoye Ring byla zahájena zimní kreativní sezóna
23. srpna 2024 moskevský režisér Rodion Byryshev ukáže obyvatelům Uljanovska svět Williama Shakespeara
22. července 2024 A nyní „hrbáč“! Uljanovsk čeká automobilový festival Retrospective
12. července 2024 Uljanovští studenti se XNUMX body sdíleli své zkušenosti se složením jednotné státní zkoušky
19. června 2024 Program dlouhodobého spoření – univerzální spořicí nástroj
17. června 2024 V Uljanovsku se otevře unikátní skanzen platbandů
Metropolita Longin hovořil o nepřípustnosti květin v květináčích
9. srpna 08 v 15:2022
Jeden z farníků položil biskupovi otázku. Odpověděl, že jsou potřeba pouze řezané čerstvé květiny.
„Květiny v květináčích v našem chrámu byly odstraněny. Prosím, řekněte mi, zda je v kostele dovoleno dávat květiny do květináčů, a pokud ne, tak proč,“ zeptala se Oksana. Simbirská diecéze zveřejnila odpověď metropolity Longina ze Simbirska a Novospasského:
„Milá Oksano! Hrnkové květiny v chrámu jsou skutečně z mnoha důvodů zcela nevhodné. Především proto, že chrám je obrazem Nebeského Jeruzaléma, jiného, proměněného světa. Jak řekl Spravedlivý Jan z Kronštadtu, „v církvi je všechno poučné a není nic nečinného nebo zbytečného“. Nemělo by v něm být nic zbytečného, co by odvádělo pozornost od modlitby.
Jedinou přijatelnou výzdobou chrámu v tradicích ruské pravoslavné církve jsou řezané čerstvé květiny. Všechny prvky výzdoby kostela jsou hluboce symbolické. Vytvářením dekorací z květin pro slavnostní ikony a ikonostasy vytvářejí květináři v kostelech výzdobu, která odpovídá smyslu a významu svátku,“ uvedl biskup.
Jak bylo vysvětleno v diecézi, téma správné a nevhodné výzdoby kostelů bylo v Ruské pravoslavné církvi opakovaně diskutováno. Jsou o tom zmínky v článcích, dokumentech a pastoračních učebnicích z poválečného období. Proč? Před válkou byly téměř všechny kostely v Rusku uzavřeny, většina duchovních byla potlačena a kontinuita předávání církevních tradic byla narušena. A když se během Vlastenecké války a po ní začaly znovu otevírat kostely, začaly do farního života a výzdoby kostelů pronikat mimozemské tradice. Zhruba totéž se děje nyní: kostely se otevírají na místech, kde po dlouhá desetiletí žádné nebyly. Kněží a farníci se je snaží uspořádat podle svého vkusu a možností. A ne vždy to dopadne dobře.
V roce 1946 Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij ve svém projevu k moskevskému duchovenstvu řekl: „Svatí otcové, kteří ustanovili nejen liturgický řád v kostelech, ale také jejich vzhled a vnitřní strukturu, vše bylo myšleno Vše bylo zajištěno a uspořádáno pro vytvoření zvláštní nálady v modlících se, takže nic v chrámu neuráží sluch ani zrak a aby nic neodvádělo pozornost od aspirace k nebi, k Bohu, k nebeskému světu, jehož odrazem by měl být Boží chrám. Když mluvil o výzdobě kostelů, patriarcha Alexy napsal, že čerstvé květiny jsou v kostele přípustné, ale ne „v koších se zemí, propletených stužkami dřeva“.
Mimozemské tradice – přinášení květin v květináčích do chrámu, zdobení chrámu a ikon umělými květinami, stuhami, pozlátky – zřejmě v té době byly do kostela přivezeny z maloruských diecézí a pronikly tam díky římskokatolické (uniatský) vliv.
Příručka „Pastorační etika“ a „Příručka pro duchovního“, jejichž autorem byl arcikněz Alexy Ostapov, rozhodně uvádí: „Samozřejmě umělé květiny a falešné dekorace jsou v kostele nepřijatelné nebo je lze umístit do blízkosti ikon; , ale s mírou. Do oltáře a chrámu byste neměli umisťovat květináče nebo kádě s pokojovými rostlinami.“
„Vše výše uvedené lze plně přičíst zvyku, který se v posledních letech objevil, a to „zdobit“ vánoční stromky v kostelech běžnými domácími vánočními ozdobami, girlandami a pozlátky. Různobarevné lesklé dekorace jsou možná doma hezké, ale jsou v naprostém rozporu s církevní tradicí. Cokoli umělého nebo falešného ve výzdobě kostela je nepřijatelné,“ řekl metropolita Longin.
Vyslovil několik dalších argumentů o tom, proč jsou hrnkové květiny v chrámu zcela nevhodné.
Farníci, zejména ve venkovských oblastech, chtějí kostel zútulnit, aby se v něm cítil „jako doma“. Ale chrám je dům Boží, zde by mělo být cítit zásadní oddělení, nadpozemskost chrámového prostoru.
„Mimochodem, každý má jinou představu o pohodlí domova a ne všichni lidé, dokonce i doma, mají rádi hrnce na parapetech. Další důvod? Chrám na základě svých funkcí musí být velmi čistý. A květináče se při nesprávné péči mohou stát zdrojem prachu, živnou půdou pro pakomáry a další nepříjemné věci. V historických kostelech je důležité zvláštní mikroklima. A výpary ze zalévání květin to mohou narušit,“ je si jistý Vladyka.
Podle něj, pokud chcete pomoci své farnosti, můžete se ujmout práce s výsadbou květin v areálu chrámu a starat se o ně. V teplé sezóně můžete instalovat květiny do květináčů v blízkosti verandy. V nedělní škole nebo na faře si můžete zřídit „zimní zahradu“.
„To vše bude velmi vhodné, dobré a chvályhodné. A květiny v květináčích je třeba z kostela odstranit,“ řekl metropolita Simbirsku a Novospasskij.
Foto: Simbirská diecéze
Květiny jsou jednou z nejcennějších přírodních dekorací. Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu je nazval „zbytky ráje na zemi“. Další světec ruské pravoslavné církve, svatý Lukáš, vyznavač, arcibiskup Krymu, přirovnal jejich vůni ke kadidlu k Bohu a samotné květiny k kadidelnicím. Proto jsou květiny atributem zkrášlení ikonostasu, královských dveří, rubáše, svatých ikon, venkovních svíček a tak dále. Ale i zde by mělo být vše uspořádané: krásné, ale ne okázalé, reprezentativní, ale ne okázalé. Dodržet opatření není snadný úkol, vyžaduje dobrý vkus, dokonalé zvládnutí floristiky a znalost základů církevní floristiky.
Ekaterina Klintsova a Ksenia Kirillova jsou květinářky, profesionální květinářky. Kromě své hlavní práce pracují pro slávu Boží v katedrále Alexandra Něvského, zkrášlují kostel, a jak sami přiznávají, už nevědí, kde je jejich hlavní práce: tady nebo tam.
Je jasné, že tomu tak nebylo vždy. jak to bylo?
Ekaterina se začala vážně zajímat o květinářství po absolvování vysoké školy, kde studovala psychologii. Možná se u ní tato touha po barvách objevila právě v důsledku jejího studia – v psychologické vědě existuje taková oblast – nazývá se psychologie barev. A tady jsou květiny a barvy, jejich vliv na lidskou psychologii je zajímavé téma. Přihlásila jsem se na kurz floristiky a velmi rychle jsem si uvědomila, že mě tu profesi nenaučí. Základy techniky – ano, jak sestavit např. spirálu, budou vysvětleny. Jak se ale naučit cítit harmonii, jak se naučit vidět život v plném proudu v květinové mozaice, jak snadno a přirozeně zatočit s rostlinami ve slavnostním „Valčíku květin“? A to je přesně to, co jsem chtěl. A pak přišlo pochopení, že k dokonalosti se lze přiblížit pouze prací – usilovnou, často nevděčnou. Její vzdušné zámky se mírně otřásly, ale cesta byla zvolena a ona ji nehodlala opustit.
A co Ksenia? Byla zaměstnankyní banky, pracovala s penězi, ale s penězi jiných lidí, ale chtěla je se svými vlastními. Pak se rozhodla, že zkusí vydělat peníze na kráse. co je krása? Pro ni jsou to květiny. I když pak o sobě nemohla říct, že opravdu miluje květiny. Ale věděla, co s nimi může dělat. Prodat! A k tomu se musíte naučit být květinářkou a otevřít si vlastní firmu.
Její cesta ke květinářství se příliš nelišila od cesty, kterou šla Catherine. Nejprve, jako obvykle, byly dvouměsíční kurzy, po kterých si Ksenia byla jistá, že se konečně stala skutečnou květinářkou. Přišel jsem proto za prací do jednoho z nejlepších VIP květinových salonů (no, co jiného?!), který se v té době nacházel v samém centru města. Zde se seznámila s Ekaterinou – poté, co pracovala v květinářství od úplného dna až po vrchol, vedla tento salon.
Ksenia přišla ve sněhobílé košili, celá čistá a upravená jako květinářství samo. Alespoň si to myslela. Ale květinářství jí pak ukázalo svou špinavou stránku. Jekatěrina sbírala další kytici. Jakmile pohlédla na Ksenia, požádala ji, aby nejprve umyla vázy v koupelně. No, umýt, umýt. Ksenia se podívala do koupelny a tam. celá hora špinavých váz, s nimiž se musela dost šťourat.
Jejím druhým úkolem bylo nasbírat kytici. Zde Ksenia pomohla její houževnatá paměť: vzpomněla si, jaké květiny Ekaterina používala při sestavování kytice, a vzala přesně stejné. Sebral jsem to a ukázal. Catherine se podívala a byla překvapená: jak komplexní rozsah! A povedlo se! Budoucnost ukázala, že Ksenia skutečně rychle rozumí, má dobrý smysl pro barvy a je obecně talentovaná. A Catherine, jak si tehdy Ksenia myslela, je „stoprocentní květinářka“ a dodnes nezměnila svůj názor ani trošičku.
Obecně se dívky našly. A šli jsme společně po květinové cestě.
Nehledě na to, že jsou jiní. Na otázku, k čemu jsou květiny, odpovídá Jekatěrina – pro radost! A Ksenia je pro emocionální výbuch. Zdá se, že je to stejné, ale když se nad tím zamyslíte, je tu rozdíl a ještě nějaký rozdíl. Přiznávají, že se neustále hádají, ale nakonec to jen pomáhá a má pozitivní vliv na výsledek, říkají: ve sporech se rodí pravda.
A ještě jedna věc. Abyste se stali skvělým květinářem, potřebujete talent. Catherine si to myslí. Ale co zlatý řez, no, ten stejný poměr částí celku, v květinářství je to 3:5:8? To už řekla Ksenia. Pokud do své práce správně začleníte vztah mezi částmi jedné skladby, pak celkově nepotřebujete žádný zvláštní talent. No, proč ne, diví se Ekaterina. Ano, to je ono, to není nutné, to je vše, odpovídá Ksenia. Spor, zase spor. Nakonec dojdou ke společnému názoru: talent je samozřejmě potřeba, ale bez znalosti technických technik to nepomůže.
Ekaterina a Ksenia nějakou dobu pracovaly ve VIP salonu a sbíraly bohaté kytice pro slavné lidi z města. Ekaterina již měla zkušenosti s květinářstvím a znala všechny jeho aspekty. Ale Ksenia se také rychle všechno naučila. A to, jak se ukázalo, nejsou jen krásné narcisy a půvabné lilie v celofánu třpytící se pod reflektory mašlemi a jiskrami, ale také leštění podlah, mytí špinavých váz, nošení objemných krabic. Práce je to těžká a nervózní. Nedobrovolně budete kouřit tabák a také se rychle naučíte někoho poslat pryč. Květinový byznys!
A pak najednou nastala „krize žánru“, jak se mezi kreativními lidmi často stává. Jedním z důvodů byla účast a vítězství v grantové soutěži. Grant ale potřebujete nejen vyhrát, ale také „vytáhnout“, a to je poměrně zdlouhavý úkol. Nebylo to zklamání, ale pocit, že jsme se dostali do slepé uličky. A pak se rozhodli jít na svobodu.
V naší profesi jsme dosáhli hodně. Ve městě jsou známí. Znají i svou firmu – kreativní laboratoř „Opravdové květinářství“. Název je chytlavý, odvážný, ne-li odvážný, a překládá se jako „skutečný květinář“. Dnes jsou dívky kvůli tomu trochu nepříjemné – švihaly rukama! Zavání to marnivostí. Ale nepřejmenovali to. Za prvé je to problematické podnikání. A za druhé, je lepší pracovat tak, aby to jméno co nejvíce odpovídalo, aby o tom nikdo nepochyboval, aby lidé pochopili, že tady vlastně pracují profesionálové, kteří všechno udělají správně.
Postupem času se opět objevila určitá nespokojenost. Zřejmě jsme prošli další část cesty, je čas něco změnit, pokračovat v práci, ale na jiné úrovni. Který? Budoucnost se zdála nejasná.
Byli pokřtěni, ale necírkevní. Samozřejmě jsme chodili do kostela, ale ne často. proč často? Žijeme s Bohem v našich duších, mysleli si. A pak došlo na setkání s knězem Borisem Levitanem, keymasterem katedrály Alexandra Něvského, které radikálně změnilo jejich životy. Stal se jejich duchovním otcem. Dnes se říká: byl to osud. A pravděpodobně nenajdete další slovo: slovo osud pochází z výrazu „Boží soud“. To znamená, že Bůh takto soudil. Ale Boží soud nastal až poté, co si konečně uvědomili, že polovičními opatřeními nelze dosáhnout cíle v žádné věci, a přešli k aktivnímu jednání – ke zpovědi, ke společenství. No, jak by to mohlo být jinak? Pokud se nazýváte křesťanem, žijte křesťansky, církevně, dodržujte neděle a jiné svátky, postěte se, když to Charta vyžaduje, vyznejte se, přijímejte přijímání.
Jednoho dne jsme se rozhodli dát otci Borisovi kytici květin. Říkali jsme si: jaká by to měla být – kytice pro kněze, jaké květiny vybrat? Ve výsledku dali dohromady to, co dnes považují za směšnou kytici. “Na mě?!” – Otec byl překvapen. „Ty-ty! Jsme květináři, proto dáváme květiny!” “Ach, květináři.” “ pomyslel si otec Boris.
Brzy byli požádáni, aby ikonu ozdobili. Abych byl upřímný, sami to navrhli, protože viděli, že to nebyli květináři, kdo se podílel na zdobení ikon květinami v chrámu. A dostalo se jim požehnání.
Jejich první ikonou, kterou ozdobili, byla ikona svatého Mikuláše – právě včas na den památky světce, 19. prosince. Dívky měly špatnou představu o tom, co je to církevní květinářství, hledaly informace na internetu a nic nenašly. Z YouTube se dozvěděli jen jednu věc: kostelní květinářství při vystavování většinou vyučují nefloristé, dělají technické chyby, někdy až křiklavé; Převzít práci na vlastní nebezpečí a riziko. Kněží poslali fotografie ikon zdobených květinami – co dělat a co ne, navrhovali. Ale při navrhování ikony svatého Mikuláše se stále spletli ve výpočtech, neudělali to úplně tak, jak chtěli, ale celkově to vyšlo, byli chváleni, i když zdrženlivě. Další ikona svatého Spyridona – pro den jeho památky, 25. prosince – byla navržena s ohledem na předchozí chyby. Už se tolik netrápili, zvláště když jim tentokrát, zjevně jako povzbuzení, bylo dovoleno „ukázat svou fantazii“. V důsledku toho udělali asymetrické výpady ze zeleně („boucles“) – krásné, svatební. A během bohoslužby viděli, jak matka schema-nun tyto „útoky“ pečlivě zastrkává a skrývá. Svatební kytice je tedy jedna věc a sváteční ikona je věc druhá. Znovu jsme se dostali do provozu.
Pak bylo Narození Krista, Zjevení Páně, další svátky, stali jsme se sebevědomějšími, objevily se určité znalosti a zkušenosti.
Jindy se připravovaly na Velikonoce, kvůli nedostatku červené barvy dívky použily červené karafiáty, nesly náruč květin a kněz k nim přišel, uviděl je a zeptal se: koho to pohřbíváme? Samozřejmě se znepokojili a začali přemýšlet, jak nahradit červené karafiáty – museli je zakrýt orchidejemi.
Nebo toto: při zdobení ikon Matky Boží jsou potřeba modré květy, protože modrá je barvou Matky Boží. Ale je tam málo velkých dekorativních modrých květů, hortenzie rychle bledne, dají se vzít polní květy, ale ty jsou tak malé. Došli jsme k tomu, že je potřeba květy natřít, je na to speciální barva a tohle se otočilo být dobrým východiskem z poměrně obtížné situace.
Okamžitě si uvědomili, že barvy v kostelní květinářství, stejně jako v kostele, mají velký význam. V různé dny slouží duchovní v roucha různých barev. Například na velikonoční týden – červeně, na Trojici – zeleně, na Nanebevstoupení – bíle. Modrá je barvou Matky Boží. Při Povýšení svatého Kříže nosí duchovní fialová roucha. Červená je také barvou mučedníků, zelená je barvou ctihodných otců, žlutá je barvou hierarchální. To vše je třeba znát a brát v úvahu při zdobení ikon a aranžování kytic.
V souladu s tím má církevní květinářství své vlastní kánony a je třeba je dodržovat, jinak se může ukázat jako domýšlivé, neohrabané nebo primitivní. Samozřejmě ve venkovských kostelech, kde nejsou květinářství a kde se často zdobí podle pravidla „malujeme, co vyroste“, to může být přijatelné. Ale ve velkých kostelech a katedrálách je lepší dodržovat přísná pravidla, říkají dívky. I když je Proměnění Páně jablkovým Spasitelem, je lepší zdržet se zdobení ikonostasu a ikon jablky nebo jiným ovocem. Ačkoli se Pánův vstup do Jeruzaléma nazývá Palm Resurrection a všichni křesťané chodí do kostela s vrbovými ratolestmi, je lepší ozdobit ikony palmovými listy. Červené vejce je symbolem Velikonoc, ale pravděpodobně byste ikonu neměli zakrývat vejci, dokonce ani krásně malovanými.
A kostelní květinářství, jak se ukazuje, je geometrie a především symetrie. Vše je potřeba dělat podle pravítka. Dříve nechápali, jak mohou sváteční kytici zasadit do jasného rámce. Tohle je výbuch, šplouchání, ohňostroj! Ukazuje se, že je to možné a jak možné! A bude to také krásné, slavnostní, stylové, zdobné. A hlavním pravidlem je, že květiny by neměly odrážet obraz na ikoně, ale naopak by jej měly zdůrazňovat a dávat zvláštní význam oslavované události.
A pak, jak se srdce raduje, když se například během oslavování všichni duchovní v krásných rouchách seřadí uprostřed chrámu před ikonou ozdobenou květinami a oslavují Spasitele, nebo přesvatou Bohorodičku, nebo svatý, nebo evangelická akce s chvalozpěvy.
Během doby, kdy pracovali v chrámu, se jejich postoj ke květinářství jako obecné disciplíně zcela změnil. Co třeba květinářství, začali se ke všemu chovat jinak. Protože se jejich vnitřní svět změnil. Dál pracují ve světě, vše nyní hodnotí jinak, z křesťanského hlediska. Pokud se před kyticí nepovedlo, vše se jim vymklo z rukou, pak neúspěch ničemu nepřipisovali a do tohoto seznamu se samozřejmě nezařadili. Dnes vědí: problém je v nich samotných, což znamená, že se potřebují podívat na situaci z jiného úhlu, přemýšlet a. modlit se. Samozřejmě, modlete se! Nyní nemůžete nikam jít bez modlitby. Pokřižovali se, zkřížili květiny, „Nejsvětější Theotokos, zachraň nás“ a. začala proudit modlitba. A s ní jde práce od ruky a kytičky s modlitbou dopadnou úplně jinak, teď už to jistě vědí.
A také říkají, že když přišli do chrámu, jejich profese nabyla jiného významu, změnil se přístup k práci, práce v chrámu jim začala přinášet opravdovou radost a díky tomu pro ně samotné květinářství přestalo být výhradně prací. kvůli penězům. A co peníze? Říká se: hledejte nejprve Království nebeské a vše ostatní vám bude přidáno.
„Takto nyní pracujeme, radujeme se, modlíme se, děkujeme Pánu. Tohle je naše cesta ke spáse,“ říkají květinky.
Pán jim ukázal dveře do světa Božské krásy, kde byla zahrada s rajskými stromy. Je co zlepšovat.