Jak se jmenuje ukrajinský ornament?
Ukrajinská výšivka je zvláštní. Vypráví o myšlenkách a pocitech člověka, reprodukuje svět krásy a fantazie, zprostředkovává poetické vnímání přírody a zachovává zvyky našich předků. V průběhu staletí byly výšivky ovlivněny různými kulturami – vytvořily charakteristické vzory a ozdoby vlastní určité oblasti Ukrajiny.
Výšivka byla vždy vysoce estetická, protože do ní řemeslníci vkládali hluboký smysl – zejména víru v budoucnost a touhu po kráse a dokonalosti.
Mluvíme o tom, jak začali zdobit oblečení na území moderní Ukrajiny. Hlavním zdrojem pro psaní byla kniha Tatiany Kara-Vasilyeva „Historie ukrajinského vyšívání“.
Primární zdroje vyšívání
Výšivka na území moderní Ukrajiny má dlouhý původ: používala se ke zdobení oděvů již v dobách trypilské kultury, v období vzniku tkaní. Vykopávky skytských mohylových pohřebišť však o něm poskytují úplnější obraz. Je známo, že sváteční kostýmy Skythů byly bohatě zdobeny zlatými pruhy s obrázky gryfů, lvů a jelenů, různými barevnými koženými nášivkami a ozdobnými švy. Letním oděvem skythských žen přitom byla dlouhá volná košile se širokými rukávy, která byla zdobena zlatými pruhy na ramenou, podél spodní části rukávů a podél lemu. Nechybí ani prvky květinových vzorů – zejména stonky rostlin, listy břečťanu, lotosové květy a vinná réva.
Helma z mohyly ve vesnici. Srubnoye, Doněcká oblast, IV století. př.n.l
Později, když Sarmati osídlili území Ukrajiny, začalo se vysledovat socioekonomické rozvrstvení společnosti – bohaté ženy si například zdobily oděvy zlatými výšivkami, chudé zase barevné výšivky.
Sarmatská výšivka ze sokolovského hrobu, 1. stol. INZERÁT
Období Kyjevské Rusi
Když bylo na Kyjevské Rusi přijato křesťanství, kultura se poněkud změnila – nekopírovala byzantské dědictví, ale přehodnotila ho a vyložila po svém. Tehdejší stát si však vypůjčil zvyk okázalosti a slavnosti liturgického šití – a tedy monumentálních ozdob, pestrých barev a vzácných látek tkaných nebo vyšívaných zlatem.
Šití fragment. XIII Čl. Zlaté, stříbrné a hedvábné nitě, „propíchnuté“
Výšivka zaujímala v lidovém oděvu významné místo. Kromě ozdob na rukávech, hrudi, lemu a kolem krku se řemeslníci snažili dodat sílu nohám a tělu. Vyšívání bylo odvětvím, které uchovávalo a uchovávalo obrazy a myšlenky spojené s pohanstvím po nejdelší dobu. Mezi nejčastější motivy při šití patří prýmky, vzory květinových zápletek v podobě latinského písmene S, spirálové motivy, obrázky ptáků, gepardů a lvů.
Barokní výšivka
V 17.-18. století získala kultura barokní rysy – díky tomuto trendu se outfity staly mimořádně slavnostními a velkolepými. Zástupci bohaté ukrajinské šlechty si vybrali vyšívání vícebarevným hedvábím a šití zlatými a stříbrnými nitěmi. Takto zdobili košile, zhupany, kersety, čepice atd. Obzvláště oblíbené při zdobení oděvů byly rostlinné motivy – květiny, ovoce, poupata na hladkých ohybech stonku. Na výšivkách byly v příčném i podélném řezu také motivy granátového jablka. Ornament doplňovaly křivky větve s protáhlými hrotitými listy. Časté byly také motivy karafiátů a lotosu se zubatými listy.
Portrét atamana donské armády Daniila Efremoviče, 1752
Ukrajinská lidová výšivka
Od konce 90. století do XNUMX. let XNUMX. století byla nejrozšířenější korálková výšivka. Existovala v nejvyšších sférách společnosti, mezi vlastníky půdy. Korálky se používaly ke zdobení peněženek, kabelek, peněženek, obalů na nábytek, obalů alb a dokonce i obrazů.
Fragment z 19. století. Poltavská oblast
Rozšířila se také bílá výšivka hedvábí na tenké průhledné látce. Zdobily se jím čepice, šátky, kapesníčky a různé detaily ženského oděvu. Hlavní ozdobou byly květiny a kytice květin, převázané stuhami nebo mašlemi. Pro umocnění slavnosti byly přidány krajky, zlaté a stříbrné nitě. Taras Ševčenko se vždy zajímal o zvláštnosti ukrajinského odívání, a tak ve svých obrazech načrtl střih, zdobení a charakteristické detaily tehdejšího oblečení.
Dámská halenka. XIX století S. Sokyryntsi, Černihovská oblast. Podle legendy byl vyroben podle kresby T. G. Ševčenka.
Výšivka jako druh dekorativního a užitého umění se prosadila v 80. – 90. letech XNUMX. století. Zachovává značné množství geometrických ornamentálních motivů, které měly v dávných dobách magický obsah a chránily před zlými silami. Taková sémantika však postupem času ztratila svůj původní význam a změnila se v běžnou uměleckou dekoraci. Výšivky nabyly i jiných podob – například v Kyjevské, Charkovské a Poltavské oblasti byly oděvy zdobeny červenými a černými růžemi.
P. Studená. Portrét dcery
Lidoví řemeslníci se snažili ve výšivkách ukázat rozmanitost života kolem sebe, své myšlenky, pocity a krásu jejich rodné přírody. Proto měly ornamentální motivy zvláštní názvy: brčál, chmel, dýňové listy, kukačka atd. Charakteristickým rysem lidového vyšívání byla různorodá a složitá kombinace technik, které se lišily způsobem provedení, vzhledem švu, umístěním a vyšívaným předmětem. Samotné nitě byly často barveny přírodními barvivy: kůra, kořeny, listy stromů, květy a plody rostlin. Pro zafixování barvy se nitě zapékaly v žitném těstě – neztratily tak barvu po celá desetiletí.
Dámská košile. Kyjevská oblast
Významné místo v komplexu výtvarných výrazových prostředků ukrajinského kroje zaujímala výšivka. Používal se ke zdobení oděvů z domácího plátna a konopí, hrubé látky a ovčí kůže – obvykle košile, sukně, zástěry, opasky a pokrývky hlavy. Svrchní oděvy – družiny, sardaky, pouzdra, keepari – byly zdobeny světlými ozdobnými nášivkami z kůže a látky, raženými a kroucenými šňůrami, kovovými ozdobami, střapci a vyšívanými barevnými nitěmi nebo korálky.
I. Trush. Hutsulki poblíž kostela
Světlá barva oblečení ve většině regionů Ukrajiny byla v souladu s barevností vlněných přikrývek, rezerv, vyšívaných košil, zástěr, opasků, věnců, korálků a jasných stuh. Nikdy však nebyl barevný, ale měl jasnou promyšlenost. Například na Poltavsku košile vyšívaná bílými nitěmi kontrastovala se zářivou plakhtou a na Volyni se košile vyšívané nebo tkané červeně kombinovaly s červeno-žluto-zelenými sukněmi.
20. století do dneška
Ukrajinská tvůrčí inteligence začala na počátku 20. století cílevědomě formovat národní styl. V západních oblastech Ukrajiny umělci používali vzory huculských výšivek a v centrálních oblastech se obrátili k hrdinské éře hejtmanství 17.–18. století, interpretovali výšivky barokní éry.
V současné době umělci a návrháři, kteří studují tradice národního kroje, interpretují umělecké výšivky na moderních oděvních modelech. Mistři zdobí oblečení jednotlivě. Ukrajinská výšivka je totiž především projevem své vlastní jedinečnosti.
I. Prot. Portrét huculské ženy